Борьба за радость!

радость

Ко мне подходят люди, иногда, со слезами на глазах, и говорят: « Наверное, вы правы, и я не живу так. Я не наслаждаюсь Богом. И я не чувствую себя перед Ним, как перед Большим каньоном ранним утром. Я не восхищаюсь Им, как сверхновой звездой. Я просто встаю по утрам и иду на работу. Я просто даже не знаю того, о чём вы говорите. Мой опыт общения с Богом не похож на то, о чём вы говорите». Так как, часто возникает простой вопрос: «Как вы боретесь за радость? А что, если я не жажду Бога? Что, если я не наслаждаюсь Богом?» Я поясню, что я подразумеваю и что не подразумеваю под борьбой за радость.

Борьба за радость – это борьба за радость в Боге, а не борьба за радость вообще

Стремление к радости, к которому я призываю, борьба за радость – это борьба за радость именно в Боге, а не в чём-то другом. Само ощущение радости для меня ничего не значит, если только она не сфокусирована на внешнем объекте, внешней реальности, которую я не создавал, которая просто есть. От этой реальности никуда не уйти, и это слава Божья. Клайв Льюис – как много он мне помог в этом вопросе! Не знаю, читали ли вы его автобиографию под названием «Настигнут радостью». Очень рекомендую. Эта книга, в основном, посвящена тому, что стремление к радости, которое есть у каждого, должно иметь целью не ощущение, а Бога и радость в Боге. Итак, вот, что он говорит: «К своему величайшему изумлению, я понял, что заблуждался… когда считал, будто объект желания – Радость. Сама по себе Радость как феномен моего сознания не имела никакой цены, ценным было лишь то, по отношению к чему она была желанием. Совершенно очевидно, что объектом желания не могло быть какое-то состояние моего ума или тела. <…>…Я спросил себя: «А может, я желаю Радости?» – и, наклеив на нее ярлык «эстетического переживания», решился ответить утвердительно. Но и этот ответ не выдержал сколько-нибудь длительного испытания. Радость неизменно отвечала мне: «Я – тоже желание, желание чего-то иного, вне тебя, а вовсе не стремление к какому-то состоянию твоей души». Борьба за радость – это борьба за радость в Боге. Это так важно!

«Стремление к Богу» и «Стремление к радости в Боге»

«Почему мы должны стремиться к радости в Боге? Почему бы просто не сказать: “Стремитесь к Богу?”» Для этого есть 3 причины.

  • Первая причина: не я придумал это, это – Божья идея. Во Второзаконии 28:47-48 содержится одно из самых пугающих предупреждений в Библии. Оно звучит так: «За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему». Бог так сильно заботится о том, чтобы люди стремились к радости в Нём, что, если они служат Ему без этой радости, то будут служить своим врагам. Вот как Бог-Ревнитель относится к вопросу нашего стремления к радости. Поэтому не я придумал все эти заповеди: «Утешайся Господом». «Радуйтесь всегда в Господе». Так говорит Библия.
  • радостьВторая причина: Бог прославляется через наше радостное переживание Его, а не просто через размышление о Нём. У дьявола было больше богословски правильных помышлений о Боге за последние двадцать четыре часа, чем будет у вас за всю оставшуюся жизнь. Согласны ли вы с этим? Я да. Я считаю его исключительно умным, и он знает Бога досконально. Но он ненавидит то, что знает. Проблема сатаны заключается не в доктрине, а в наслаждении! Поэтому мы не спасемся, наполнив голову правильными мыслями . И это само по себе не прославит Бога. Я надеюсь, вы знаете, что я хорошо подкован в доктрине. Но вот что я скажу по этому поводу: причина, по которой я всю свою радость нахожу в Боге , заключается в том, что все правильные мысли о Боге в мире не сравнятся с правильностью мыслей сатаны о Боге, однако при этом он ещё и ненавидит Бога.
  • радостьТретья причина: люди обычно не сознают своего безнадёжного положения перед Богом – как я думаю – пока они не начнут оценивать свои сердца в свете требования радоваться в Боге. По большей части проповедь о Законе – и я считаю это хорошим делом – представляет Закон просто как список правильных дел – не убивай, не прелюбодействуй, не кради – но не касается сути десятой заповеди, которая представляет коренную причину нарушения всех остальных заповедей:«Не пожелай ничего, что у ближнего твоего». Сильное желание. Именно желание представлено в Законе коренной проблемой человека. Поэтому когда мы проповедуем, то очень немногие люди исследуют свою совесть и сердце в таком ключе: Чем ты наслаждаешься? Что ты хочешь смотреть по телевизору, когда вечером придёшь домой? Чем ты обычно занимаешься в свободное время? К чему твоё сердце подсознательно влечёт? Вот что по-настоящему осуждает нас. Не прелюбодеяние. Я имею в виду, что не требуется большой силы воли, чтобы не лечь в постель с другой женщиной. Но не иметь желания посмотреть на картинку! Желания – вот что ведет к осуждению. Знать о том, что моему сердцу требуется перемена, что должна измениться моя мотивация и вся моя система ценностей. Я проклят! Я ничего не могу поделать! В свете этого обвинения я ощущаю себя полностью беспомощным. Вот поэтому, я думаю, что мы не должны говорить просто: «Стремись к Богу». Потому что знаете ли вы, что люди сделают со словами «Стремись к Богу, стремись к Богу, стремись к Богу?» Они просто подставят вместо них другие глаголы, удобные для них: «Я буду читать о Нём. Я буду думать о Нём. Я сделаю что-нибудь для Него. Только не касайтесь моего сердца. Только не говорите, что я люблю деньги и славу человеческую».Поэтому не связывайте слова «Стремись к Богу» с понятием «Стремись к радости в Боге», иначе у меня будут проблемы. При этом, я полностью согласен с Льюисом – "мы должны искать Бога, в определенном смысле . Не обвинять Его, не пренебрегать Им, не просто говорить правильные вещи о Нём". Мы должны искать Бога, чтобы наслаждаться Им. И если мы не делаем этого, то мы не прославляем Его. Это очень, очень важный вопрос.
Моя цель – Бог и счастье во всём, чем Он является для меня.
Оцените материал
(0 голосов)
Другие материалы в этой категории: « Поклонение как стиль жизни Орел не ловит мух! »
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Наверх